揚·凡·艾克 (Jan van Eyck)

1390–1441

油畫技術早期巔峰，凸面鏡反射展現極致細節與空間感。

《阿諾菲尼的婚禮》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過油畫技術的早期巔峰，凸面鏡反射與豐富象徵物展現極致的細節與空間真實感。

揚·凡·艾克 (Jan van Eyck)

1390–1441

北方文藝復興祭壇畫最高成就，細節精緻且色彩明亮。

《根特祭壇畫》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過北方文藝復興祭壇畫最高成就，細節極其精緻，色彩明亮且充滿宗教神聖感。

羅吉爾·凡·德爾·維登

1400–1464

悲劇色彩濃厚的祭壇畫，肢體語言具強烈精神感染力。

《基督下十字架》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過悲劇色彩濃厚的祭壇畫，人物表情與肢體語言充滿極強的精神感染力。

耶羅尼米斯·博斯 (Bosch)

1450–1516

充滿怪誕符號與幻想生物，探討人類慾望與原罪。

《人間樂園》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過充滿怪誕符號與幻想生物的三聯畫，深刻探討人類慾望、原罪與地獄懲罰。

杜勒 (Albrecht Dürer)

1471–1528

將自畫像塑造成類似基督的神聖形象，展現自我意識。

《穿皮草外套的自畫像》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過將自畫像塑造成類似基督的神聖形象，展現藝術家自我意識與崇高地位的提升。

杜勒 (Albrecht Dürer)

1471–1528

著名銅版畫，充滿幾何與神秘符號，探討藝術創作心理。

《憂鬱一號》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過著名的銅版畫傑作，充滿幾何、數學與神秘符號，探討藝術創作與天才的心理狀態。

小漢斯·霍爾拜因 (Holbein)

1497–1543

雙人肖像畫，包含科學儀器與變形頭骨（死亡象徵）。

《出訪英國宮廷的法國大使》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過雙人肖像畫，包含豐富的科學儀器與極具視覺奇觀的變形頭骨（死亡象徵）。

老布呂赫爾 (Bruegel)

1525–1569

描繪建造通天塔的情景，反映人類傲慢與壯麗建築對比。

《巴別塔》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過描繪聖經中人類建造通天塔的壯觀情景，反映人類的傲慢與壯麗建築細節的對比。

老布呂赫爾 (Bruegel)

1525–1569

風俗畫經典，刻畫冬日鄉村生活與自然風光的韻律感。

《雪中獵人》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過風俗畫經典，細緻刻畫冬日鄉村生活與自然風光，冷暖色調對比極具韻律感。

老布呂赫爾 (Bruegel)

1525–1569

寓言式風俗畫，生動展現連環跌倒的動態與人類無知。

《盲人引路》是北方文藝復興的代表作。不同於義大利追求理想化的美，北方文藝復興更注重極致的細節刻畫與豐富的宗教象徵意義。透過寓言式風俗畫，取材自聖經警示，生動展現連環跌倒的連續動態與人類無知。